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  • 上师相应法略

    师这种神通,而步入佛门的,那么你就走进邪道了,因为你们佛门的那一刹那的起心动念就带有一种贪欲,所以说为什么佛法中不能以神通来度化啊,就是因为如果是用这种方法来度化人的话,那就不知道把这些众生度到哪里...时候, 实际上就是在积累我们自己的功德资粮,因为它有一个有相的东西 ,让我们容易契,所以说它可以称之为密法 的一大方便之门。   历史上许多卓有成就的密乘行人,都是依止上师相应法作为修持的核心,著名...

    不详

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  • 论跨世纪佛教的六大走向

    了一颗清净的心,虽不念佛或未佛门,也是真正的佛教信仰者。   当然,我在这里还要说明的是,我并不否认修庙的功德,真正的寺庙是清净的象征,问题是真正的寺庙并不多,如果寺庙修成后反而变成了藏污纳垢的...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

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  • 沈家桢著:《金刚经》的研究(5)

    之义。人生并不长久,应珍惜做人的时间,充分利用,少有分别心,广结善缘,尽力助人,培养悲心,自然而然会走上善途。   问:请解释什么样的人是有非法相的众生?如何度他佛门?   答:《金刚经》内有法相非...三十分钟后,就人去厅空了。再进一步想,诸位坻此会场时,与现在情形是不一样的。因每个人分秒都在改变,是故世间无恒常不变之事。人应活得轻松自在,勿为境转而生烦恼。烦恼与忧虑令人伤身,希望诸位多加保重,透...

    沈家桢

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  • 佛说梦事(1)

    学佛要学些什么?如果我们没有提出这个问题,我们也不  知道学佛要学些什么?那有时候我们难免会觉得有些彷徨,我们皈依了三宝,我们  学佛了多年,可是到底学了些什么?我们不知道!如果有人想佛门,问我们:...

    不详

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  • 蕅益智旭沟通儒佛的方法论探究

    ,心地功夫即一切功夫之根本关键,阳明真有贯彻于儒学功夫要义,智旭真有领悟于佛门功夫要义,因此智旭对阳明推崇备致,至于智旭认为阳明因心学之透彻致通佛氏二无我观,并宜为佛门之中途者,“夫非炼酥为酒之功也...佛,其次在于藉儒批佛,批其未能真正实践佛法教义之佛弟子,智旭之一切所言,最终归趣仍是佛家。  关键辞:蕅益智旭;儒佛会通;三教合一;方法论;  The methodology study of ...

    杜保瑞

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  • 佛学不是迷信

    自性戒。无非,不是靠戒得来的,是靠自觉得来的,自觉是从明里得来的,明理是靠觉悟得来的。没有觉悟的人,不信佛的人,他也不会佛门守清规戒律。以守清规戒律为目的的人,如果不从心意上下功夫,求佛理悟真宗,他...如来圆觉海。此为妙觉,此觉非见闻觉知之觉。小真空合于大真空,真空包罗万象,此觉觉万理,知万源,通万化,达万变,为大觉和妙觉。因为用语言和文字表达不出来。此即是佛。佛就是人,释迦也娶妻生子,佛是在人间...

    爱莲女读雪

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  • 日据时期台湾佛教史二论

     资料记载, 东海宜诚生于明治二十五年 (1892),六岁即佛门, 二十四岁(大正四年,1915 )时当上临济宗妙心寺开教师渡台。先在镇南中学林执教,后任台湾佛教龙华会顾问 ( 注 32)。 大正...

    王见川

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  • 读《洛阳伽蓝记》论佛教对河洛地区社会生活的影响

    美日,休沐告归,征友命朋,来游此寺。雷车接轸,羽盖成阴。或置酒林泉,题诗花圃,折藕浮瓜,以为兴适”。[16]  佛教兴盛以后,越来越多的人出家佛门。瑶光寺建成后,“椒房嫔御,学道之所,掖庭美人,并在...光寺、景明寺和永明寺三座寺院。瑶光寺是一座尼寺,孝明帝即位后,宣武帝的高皇后“寻为尼,居瑶光寺,非大节庆不宫中”。神龟元年九月,高氏被胡太后害死在瑶光寺,“嫔葬皆以尼礼”。[3]景明寺是因“景明年...

    薛瑞泽

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  • 略述《洛阳伽蓝记》的写作缘起

    仆隶之类”[61]又岂能不为“避苦就乐”[62]而纷纷遁佛门,致使建寺之风“虽有显禁,犹自冒营,……比日私造,动盈百数”[63]呢?  问题是相当严重的,严重到了连阎罗王都心急火燎的地步。针对佛教当时...文化和军事重镇,战略地位极其重要。据史料记载,洛阳原本与中国的其它地方一样,并没有佛寺的存在,只是到了东汉时期,这种状况才有所改变。  公元六八年,汉明帝派人将佛教请了京城,随后又为佛教建造了在华的...

    恒毓

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  • 密宗法义精要(1)

    断绳坠岩中,因自思业重,当死,悔求三宝加持,忽飞腾出险,得不死,后为格西。常语人曰:'人见外面似我,内实不同'。并礼诱之者为善知识焉!”是故当知,学佛法,应当心起变动,倘身佛门,而仍满腹贪嗔痴,与五...佛门不知因果,亟求善报,岂知不如意者,正是三宝违缘加被。因吾人无始以来,造罪实多,自发心后,一切业果在短期齐来,重报轻受,长报短受,是增上缘。以为无感应者,亦成邪见。 上来十恶业,以杀生、邪见...

    法尊法师译

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